![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Легенды об атеизме. Легенда 6: Религия как халява
Один из любимых “наездов” со стороны православных состоит в том, чтобы говорить о безверии как о простом решении, стремлении к легкой жизни. Я считаю наоборот. Это религия является приятным самообманом. Попробую объяснить, в чем и почему. Заодно это будет ответом на вопрос, почему я считаю, что верующие приносят истину в жертву своим эмоциям и амбициям.
Слово амбиции имеет два смысла. Первое – это самовлюбленность, второе – желания. В верующем все переплетается в клубок. Эмоции порождают желания. Постоянные уступки своим желаниям – это любовь к себе. Превознесение своего образа жизни, как высоконравственного – это и есть самовлюбленность, амбиции. Верующие считают свою религию лучше других.
Что же это за желания? Они многочисленны.
1. Желание остаться в детстве.
По мере взросления у ребенка формируется все более сложный взгляд на мир. Рассмотрим ту часть, которая относится к родителям. На смену поклонению приходит сначала бунт. Можете называть это эдиповым комплексом или переходным возрастом, но смысл его – выход из-под родительской власти и получение реальной свободы. На смену бунту приходит спокойное, трезвое понимание, что твои родители – и не безгрешные боги, и не злобные угнетатели, они – просто люди, со своими достоинствами и недостатками. Замечательно, если после бунта среди обломков что-то остается... но увы, иногда не остается ничего, родные люди по крови становятся чужими друг другу по духу.
А что у верующих? Они так и не взрослеют. Вместо родителей появляются боги, которые заменяют родителей. По очень многим параметрам отношение верующего к богам такое же, как отношение маленьких детей к родителям.
Мама – самая добрая, самая любящая. Папа самый сильный, самый умный. Родители никогда не врут и всегда правы. Ничего не напоминает? Всеблагой, бог-любовь, всемогущий, всеведущий, его слова – Абсолютная Истина.
Слабые, забитые сверстниками и родителями дети, могут искать спасения в выдуманном мире, который создают в своих фантазиях. Они искренне верят в свои мечты. У верующих эта черта становится гипертрофированной и сохраняется с возрастом. Они придумывают для себя некий загробный мир, где наконец-то все плохие мальчики и девочки наказаны, а все послушные мальчики и девочки получили конфетки.
Верующие – это дети с половыми органами взрослых.
2. Желание избежать смерти.
Трудно смириться с конечностью себя любимого. Трудно осознать, что ты – всего лишь микроскопическая соринка из мяса, костей и нервов, прилипшая к поверхности одной из остывающих каменных глыб, разбросанных по вселенной. Волей природы тебе дано жестокое знание о твоей неизбежной судьбе, волей природы тебя пощадили, не дав тебе знания о точном дне окончания фиесты под названием “жизнь”.
Верующие не могут смириться, страх подавляет их разум. Поэтому они готовы стать рабами любого лжеца, который даст им хотя бы тень надежды на продолжение фиесты.
3. Желание быть выше других.
Что, если ты с рождения тупой? Что, если твои сверстники читают книги, и видят в них знания, а ты видишь только фигу? Это ведь так унизительно – сознавать, что ты тупее других. А что, если на других фронтах все так же плохо? Что, если ты вообще ничем не выделяешься? Нет ни мозгов, ни силы, ни других умений?
Тогда для тебя прямой путь – в религию. Там все это не имеет значения. Там ты можешь мнить себя одним из представителей высшей расы верующих. Чтобы молиться, не нужно никаких особых умений. Просто тупо повторяй слова. Способностей попугая достаточно.
Разобраться, почему и как человек произошел от обезьяны – это ж надо напрягаться... боженька создал и точка. Так гораздо проще. Понимать, что каждое событие может случиться или не случиться, что любое суждение - есть лишь предположение – это же такое занудство... а вот я верю, что... и точка. Так гораздо проще.
4. Желание быть лучше других.
Что, если ты с рождения злобный, завистливый, жестокий, лживый, высокомерный? Что, если тебя за это не любят окружающие?
Тогда для тебя прямой путь – в религию. Там все это перевернуто с ног на голову. Там зло – это добро, ненависть – это любовь, ложь – это правда. Там самое доброе божество создало людей только для того, чтобы потом всех их утопить как ненужных котят. При этом божество во всем обвинило свои создания. Потом божество сделало так, что человеческая женщина забеременела от него при живом муже. Потом божество принесло этого человеческого ребенка в жертву самому себе. На этом божество на некоторое время успокоилось, но, пообещало: I’ll be back. По возвращению ожидаются новые реки крови.
Это – самое главное и самое доброе божество православной религии. Это – воплощение любви. Вы думаете, что православные – добрые и хорошие люди, если поклоняются такой любви? Да, я так думаю. Очень многие православные – добрые и хорошие люди именно потому, что, даже поклоняясь таким богам, ухитряются оставаться добрыми и хорошими. Значит, религия, переворачивающая все с ног на голову, не так уж и сильна, и не всех способна отравить своим ядом.
Но некоторых – способна. И тогда мы имеем то, что имеем... Православного Чикатило. Молодую мамашу, которая выбросила ребенка из окна и говорит: “Бог прибрал...” Религия удовлетворяет их желания: можно делать, что хочешь, но утверждать, что стремишься к добру, любви и истине.
Это - предпоследняя легенда. Завтра - окончание серии.
Слово амбиции имеет два смысла. Первое – это самовлюбленность, второе – желания. В верующем все переплетается в клубок. Эмоции порождают желания. Постоянные уступки своим желаниям – это любовь к себе. Превознесение своего образа жизни, как высоконравственного – это и есть самовлюбленность, амбиции. Верующие считают свою религию лучше других.
Что же это за желания? Они многочисленны.
1. Желание остаться в детстве.
По мере взросления у ребенка формируется все более сложный взгляд на мир. Рассмотрим ту часть, которая относится к родителям. На смену поклонению приходит сначала бунт. Можете называть это эдиповым комплексом или переходным возрастом, но смысл его – выход из-под родительской власти и получение реальной свободы. На смену бунту приходит спокойное, трезвое понимание, что твои родители – и не безгрешные боги, и не злобные угнетатели, они – просто люди, со своими достоинствами и недостатками. Замечательно, если после бунта среди обломков что-то остается... но увы, иногда не остается ничего, родные люди по крови становятся чужими друг другу по духу.
А что у верующих? Они так и не взрослеют. Вместо родителей появляются боги, которые заменяют родителей. По очень многим параметрам отношение верующего к богам такое же, как отношение маленьких детей к родителям.
Мама – самая добрая, самая любящая. Папа самый сильный, самый умный. Родители никогда не врут и всегда правы. Ничего не напоминает? Всеблагой, бог-любовь, всемогущий, всеведущий, его слова – Абсолютная Истина.
Слабые, забитые сверстниками и родителями дети, могут искать спасения в выдуманном мире, который создают в своих фантазиях. Они искренне верят в свои мечты. У верующих эта черта становится гипертрофированной и сохраняется с возрастом. Они придумывают для себя некий загробный мир, где наконец-то все плохие мальчики и девочки наказаны, а все послушные мальчики и девочки получили конфетки.
Верующие – это дети с половыми органами взрослых.
2. Желание избежать смерти.
Трудно смириться с конечностью себя любимого. Трудно осознать, что ты – всего лишь микроскопическая соринка из мяса, костей и нервов, прилипшая к поверхности одной из остывающих каменных глыб, разбросанных по вселенной. Волей природы тебе дано жестокое знание о твоей неизбежной судьбе, волей природы тебя пощадили, не дав тебе знания о точном дне окончания фиесты под названием “жизнь”.
Верующие не могут смириться, страх подавляет их разум. Поэтому они готовы стать рабами любого лжеца, который даст им хотя бы тень надежды на продолжение фиесты.
3. Желание быть выше других.
Что, если ты с рождения тупой? Что, если твои сверстники читают книги, и видят в них знания, а ты видишь только фигу? Это ведь так унизительно – сознавать, что ты тупее других. А что, если на других фронтах все так же плохо? Что, если ты вообще ничем не выделяешься? Нет ни мозгов, ни силы, ни других умений?
Тогда для тебя прямой путь – в религию. Там все это не имеет значения. Там ты можешь мнить себя одним из представителей высшей расы верующих. Чтобы молиться, не нужно никаких особых умений. Просто тупо повторяй слова. Способностей попугая достаточно.
Разобраться, почему и как человек произошел от обезьяны – это ж надо напрягаться... боженька создал и точка. Так гораздо проще. Понимать, что каждое событие может случиться или не случиться, что любое суждение - есть лишь предположение – это же такое занудство... а вот я верю, что... и точка. Так гораздо проще.
4. Желание быть лучше других.
Что, если ты с рождения злобный, завистливый, жестокий, лживый, высокомерный? Что, если тебя за это не любят окружающие?
Тогда для тебя прямой путь – в религию. Там все это перевернуто с ног на голову. Там зло – это добро, ненависть – это любовь, ложь – это правда. Там самое доброе божество создало людей только для того, чтобы потом всех их утопить как ненужных котят. При этом божество во всем обвинило свои создания. Потом божество сделало так, что человеческая женщина забеременела от него при живом муже. Потом божество принесло этого человеческого ребенка в жертву самому себе. На этом божество на некоторое время успокоилось, но, пообещало: I’ll be back. По возвращению ожидаются новые реки крови.
Это – самое главное и самое доброе божество православной религии. Это – воплощение любви. Вы думаете, что православные – добрые и хорошие люди, если поклоняются такой любви? Да, я так думаю. Очень многие православные – добрые и хорошие люди именно потому, что, даже поклоняясь таким богам, ухитряются оставаться добрыми и хорошими. Значит, религия, переворачивающая все с ног на голову, не так уж и сильна, и не всех способна отравить своим ядом.
Но некоторых – способна. И тогда мы имеем то, что имеем... Православного Чикатило. Молодую мамашу, которая выбросила ребенка из окна и говорит: “Бог прибрал...” Религия удовлетворяет их желания: можно делать, что хочешь, но утверждать, что стремишься к добру, любви и истине.
Это - предпоследняя легенда. Завтра - окончание серии.
no subject
от
14.4. Сравнительный анализ психики человека и высших антропоидов
до
Словарь терминов
без этого не вижу смысла в дальнейших беседах... мне неинтересно
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
[ всё на уровне "хочется" с поиском решений или "что вижу - то пою". ]
специально изучается вопрос, будут ли обезьяны друг друга учить без помощи и вмешательства людей, а вы талдычите:
[ именно человек занимался социализацией обезьян, а не наоборот, и не обезьяны сами по себе ]
подробно указаны количественные отличия (например):
"Зато новая кора резко нарастает даже в ряду приматов: у макака - 6,456 мм2, у шимпанзе - 22,730 мм2, а у человека -80,202 мм2."
не знаю, что и как вы читали...
no subject
Там описаны опыты без зрительного контакта с вещами, которые обезьяны видели ранее.
==>специально изучается вопрос, будут ли обезьяны друг друга учить без помощи и вмешательства людей
Ага, после того, как люди их обучили. Т.е. все эти опыты прекрасны и весьма убедительны, однако они не могут исключить из себя тех, кто их ставил и проводил. А это как раз и наводит на крамольную мысль... :-))
==>подробно указаны количественные отличия
Про количественные отличия я не спрашивал, а про качественные вопрос снял, если вы не заметили. :-)
no subject
Ну-ну. Ежели бы не человек, гориллы бы никогда не объединялись в группы... И шимпанзе жили бы по-одиночке... Какую-то Вы фигню сморозили.
Посмотрите в словарь