Так это же цитата из гимна, (со)автором текста которого являлся именно Сергей Михалков. Тут просто совпало по времени два события.
Я вот не понимаю одного: почему восстановление старой надписи вызвало такую реакцию? Допустим, где-то отрыли древнеегипетскую табличку, где фараон написал о себе, что он самый мудрый властитель мира. Должны ли современные зрители трактовать этот факт буквально, то есть именно так, что Рамзес или Хеопс и в самом деле самый великий, самый "крутой" и так далее? А если не должны, то почему надо так бояться надписи советских времён?
Сделаю-ка я, пожалуй, из этого коммента небольшой "постег" у себя в журнале.
Я не раз читал про гимн в смысле того, как рождались его новые версии поверх старых. Думал, по этой ссылке будет то же самое, а там оказалось то, про что я не знал. В частности, про фразу Сталина после прослушивания гимна я раньше не слышал.
Наша оппозиция верит в магию вуду. Восстановили на Курской фразу про Сталина (которая, кстати, в момент постройки станции там была) - немедленно поднимается шум, как будто от этой фразы Сталин поднимется из гроба, пойдет в Москву, достанет пулемет и всех расстреляет. Хотя на деле ничего в мире не поменялось - просто отреставрировали одну станцию метро. http://dilesoft.livejournal.com/1771126.html
Тут, правда, обращает на себя внимание тот факт, что эти люди, конечно же, ни в какие "страшилки" не верят, но притворяются, будто верят. И тогда встаёт вполне естественный вопрос: а ЗАЧЕМ они притворяются? И вот тут-то самое интересное как раз и начинается.
А, вот оно, значит, как. Да, действительно, занятное совпадение.
Причины реакции по-моему очевидны: надписи прославляют Сталина, что неприятно тем людям, которые его ненавидят (я себя к таким людям не отношу, лично мне похрен). Думаю, надписи не столько "боятся", сколько возмущаются ей.
Пример с музеем не совсем корректен: метро - не музей, и надпись в метро смотрится двусмысленно - то ли как чисто исторический экспонат, то ли как памятник.
старые надписи
Так это же цитата из гимна, (со)автором текста которого являлся именно Сергей Михалков. Тут просто совпало по времени два события.
Я вот не понимаю одного: почему восстановление старой надписи вызвало такую реакцию? Допустим, где-то отрыли древнеегипетскую табличку, где фараон написал о себе, что он самый мудрый властитель мира. Должны ли современные зрители трактовать этот факт буквально, то есть именно так, что Рамзес или Хеопс и в самом деле самый великий, самый "крутой" и так далее? А если не должны, то почему надо так бояться надписи советских времён?
Сделаю-ка я, пожалуй, из этого коммента небольшой "постег" у себя в журнале.
no subject
hino
Магия вуду
http://dilesoft.livejournal.com/1771126.html
притворство
Тут, правда, обращает на себя внимание тот факт, что эти люди, конечно же, ни в какие "страшилки" не верят, но притворяются, будто верят. И тогда встаёт вполне естественный вопрос: а ЗАЧЕМ они притворяются? И вот тут-то самое интересное как раз и начинается.
Re: старые надписи
Причины реакции по-моему очевидны: надписи прославляют Сталина, что неприятно тем людям, которые его ненавидят (я себя к таким людям не отношу, лично мне похрен). Думаю, надписи не столько "боятся", сколько возмущаются ей.
Пример с музеем не совсем корректен: метро - не музей, и надпись в метро смотрится двусмысленно - то ли как чисто исторический экспонат, то ли как памятник.