Немного о православии
Сразу признаю: это - наезд. Чтобы не дремали в благодушии :P
Кое-кто из моих православных знакомых наезжает на атеистов, ну а я попробую слегка наехать на вас, дорогие православные ;)
Я понимаю, что вы, скорее всего, просто посмеетесь над моими рассуждениями, станете искать опровержения в религиозной литературе, что-нибудь найдете, и довольные этим, удовлетворитесь. Ну да ладно.
Что меня более всего смущает в православии? Это вовсе не странные утверждения, противоречащие научным данным. И вовсе не странные заявления, противоречащие правилам логики. Более всего меня смущает стремление спрятать сходство между православием и другими религиями за специально придуманными словами. Уж больно часто это прием применяется для обмана (в том числе в тоталитарных сектах), и потому отдает некоторой неискренностью. Вот этот запашок неискренности меня смущает больше всего.
Давайте посмотрим на эти слова.
Утверждается, что православие - монотеистическая религия. Не похоже.
Дело даже не в Троице. Не вижу ничего удивительного в том, что христианский Бог имеет три воплощения. У бога Шивы тоже полно воплощений. С Троицей как раз все просто, мне непонятно, почему православные считают это какой-то сверхглубокой загадкой.
Я говорю о Богоматери и о святых. Вы для них придумали специальные слова: "святые". Но по сути это у вас боги, подчиненные верховному божеству и черпающие у него силу. Основные причины, по которым я бы причислил святых к богам – это их способность творить чудеса, причем, уже после смерти. Дикарский шаман может творить чудеса, но только не после смерти. К дикарскому шаману обращаются с обычной просьбой, но никак не с молитвой. Существование после смерти, исполнение желаний, специальные ритуалы, для обращения – это характерные признаки богов и демонов. Обращение к святым очень похоже на обращение к духам предков у дикарей. Ведь духи предков – это как раз бывшие смертные, которые обрели особые божественные свойства после смерти.
Итак:
Монотеистическая религия – политеистическая религия
Святые – духи предков
Святые – дополнительные боги
Идем дальше.
У христиан есть вторая заповедь о том, что нельзя творить изображения Бога. Мне кажется, эта заповедь имеет другой смысл, но это уже оффтоп. Допустим, она запрещает изображать Бога. Но как же тогда иконы? Утверждается, что они – лишь символы. Но как же так? Если это – символы, то зачем внешнее сходство? Чисто символические изображения как раз уходят от внешнего сходства. Например, слово “птица” совсем не похоже на живую птицу. А христиане наоборот сравнивают изображение на плащанице с изображениями на иконах. Если же принять утверждение, что это – лишь символы, то все изображения в других религиях – тоже символы ровно в той же мере. Таким образом, нет принципиальных различий между иконами и изображениями богов в других религиях, то есть, с идолами.
Итак:
Иконы – идолы
Идем дальше.
В примитивных религиях описываются определенные ритуалы, которые позволяют обращаться к волшебству, присущему божествам или демонам, чтобы божества иди демоны исполнили просьбу смертных. Эти ритуалы принято называть заклинаниями, а результат – волшебством, колдовством, магией. Православные и здесь выдумывают собственные особенные слова, делая вид, что они какие-то особенные.
Молитва – заклинание
Чудеса – колдовство, волшебство, магия
Продолжаем.
Как в других религиях называются смертные, которые специализируются на посредничестве между богами и обычными смертными? Они называются жрецами, шаманами, магами. Православные и здесь не забыли выдумывать свои собственные слова:
Священник – жрец
Дьякон – шаман
Святой (при жизни) – маг
Выражение “шаман Кураев” звучит странновато, но по сути... если смотреть со стороны, с точки зрения язычника или атеиста, он же и есть самый обыкновенный шаман. Точнее, шаман по связям с общественностью J
Сейчас в православной среде много шума из-за разного рода сект. Православные богословы даже пытаются выдумывать специальную систему критериев, которая позволяла бы отделить секты от несект так, как это будет удобно православным. Однако, если мы обратимся к толковому словарю русского языка, но увидим простое и понятное определение слова секта: это “религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви” (в одном словаре) либо “религиозное течение (община), отделившееся от какого-нибудь вероучения и ему противостоящее”. В общем, оба варианта похожи, и дают простые и понятные критерии.
Изначально христиане были сектой иудейской религии, отделившейся от основной массы. Православные сейчас тоже отделены от основной массы христиан, которую составляют католики. Само собой, и православные, и католики, и протестанты – каждая из ветвей христианства мнит себя более правильной. Но для человека со стороны “господствующей” называется именно та церковь, за которой идет большинство верующих. То есть, католичество.
Православная церковь – христианская секта
Вот эта игра словами у православных для меня выглядит как систематический самообман в стремлении утвердить собственную уникальность даже там, где ее нет.
Кое-кто из моих православных знакомых наезжает на атеистов, ну а я попробую слегка наехать на вас, дорогие православные ;)
Я понимаю, что вы, скорее всего, просто посмеетесь над моими рассуждениями, станете искать опровержения в религиозной литературе, что-нибудь найдете, и довольные этим, удовлетворитесь. Ну да ладно.
Что меня более всего смущает в православии? Это вовсе не странные утверждения, противоречащие научным данным. И вовсе не странные заявления, противоречащие правилам логики. Более всего меня смущает стремление спрятать сходство между православием и другими религиями за специально придуманными словами. Уж больно часто это прием применяется для обмана (в том числе в тоталитарных сектах), и потому отдает некоторой неискренностью. Вот этот запашок неискренности меня смущает больше всего.
Давайте посмотрим на эти слова.
Утверждается, что православие - монотеистическая религия. Не похоже.
Дело даже не в Троице. Не вижу ничего удивительного в том, что христианский Бог имеет три воплощения. У бога Шивы тоже полно воплощений. С Троицей как раз все просто, мне непонятно, почему православные считают это какой-то сверхглубокой загадкой.
Я говорю о Богоматери и о святых. Вы для них придумали специальные слова: "святые". Но по сути это у вас боги, подчиненные верховному божеству и черпающие у него силу. Основные причины, по которым я бы причислил святых к богам – это их способность творить чудеса, причем, уже после смерти. Дикарский шаман может творить чудеса, но только не после смерти. К дикарскому шаману обращаются с обычной просьбой, но никак не с молитвой. Существование после смерти, исполнение желаний, специальные ритуалы, для обращения – это характерные признаки богов и демонов. Обращение к святым очень похоже на обращение к духам предков у дикарей. Ведь духи предков – это как раз бывшие смертные, которые обрели особые божественные свойства после смерти.
Итак:
Монотеистическая религия – политеистическая религия
Святые – духи предков
Святые – дополнительные боги
Идем дальше.
У христиан есть вторая заповедь о том, что нельзя творить изображения Бога. Мне кажется, эта заповедь имеет другой смысл, но это уже оффтоп. Допустим, она запрещает изображать Бога. Но как же тогда иконы? Утверждается, что они – лишь символы. Но как же так? Если это – символы, то зачем внешнее сходство? Чисто символические изображения как раз уходят от внешнего сходства. Например, слово “птица” совсем не похоже на живую птицу. А христиане наоборот сравнивают изображение на плащанице с изображениями на иконах. Если же принять утверждение, что это – лишь символы, то все изображения в других религиях – тоже символы ровно в той же мере. Таким образом, нет принципиальных различий между иконами и изображениями богов в других религиях, то есть, с идолами.
Итак:
Иконы – идолы
Идем дальше.
В примитивных религиях описываются определенные ритуалы, которые позволяют обращаться к волшебству, присущему божествам или демонам, чтобы божества иди демоны исполнили просьбу смертных. Эти ритуалы принято называть заклинаниями, а результат – волшебством, колдовством, магией. Православные и здесь выдумывают собственные особенные слова, делая вид, что они какие-то особенные.
Молитва – заклинание
Чудеса – колдовство, волшебство, магия
Продолжаем.
Как в других религиях называются смертные, которые специализируются на посредничестве между богами и обычными смертными? Они называются жрецами, шаманами, магами. Православные и здесь не забыли выдумывать свои собственные слова:
Священник – жрец
Дьякон – шаман
Святой (при жизни) – маг
Выражение “шаман Кураев” звучит странновато, но по сути... если смотреть со стороны, с точки зрения язычника или атеиста, он же и есть самый обыкновенный шаман. Точнее, шаман по связям с общественностью J
Сейчас в православной среде много шума из-за разного рода сект. Православные богословы даже пытаются выдумывать специальную систему критериев, которая позволяла бы отделить секты от несект так, как это будет удобно православным. Однако, если мы обратимся к толковому словарю русского языка, но увидим простое и понятное определение слова секта: это “религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви” (в одном словаре) либо “религиозное течение (община), отделившееся от какого-нибудь вероучения и ему противостоящее”. В общем, оба варианта похожи, и дают простые и понятные критерии.
Изначально христиане были сектой иудейской религии, отделившейся от основной массы. Православные сейчас тоже отделены от основной массы христиан, которую составляют католики. Само собой, и православные, и католики, и протестанты – каждая из ветвей христианства мнит себя более правильной. Но для человека со стороны “господствующей” называется именно та церковь, за которой идет большинство верующих. То есть, католичество.
Православная церковь – христианская секта
Вот эта игра словами у православных для меня выглядит как систематический самообман в стремлении утвердить собственную уникальность даже там, где ее нет.
no subject
мне только немного непонятно (с точки зрения логики) зачем было писать такой длинный пост о православии, которое тебя не интересует
no subject
no subject
Это со стороны. А нам изнутри виднее, где Истина
"Вот эта игра словами у православных для меня выглядит как систематический самообман в стремлении утвердить собственную уникальность даже там, где ее нет"
Давайте расширим рамки. Атеизм - религиозное учение
no subject
Конечно, конечно :o)
Давайте расширим рамки. Атеизм - религиозное учение
Давайте :) Перечислите характерные черты, которые приведут нас к такому выводу. Скажем, как зовут бога или богов атеистов, и какие у него (них) есть сверхъестественные способности, где находятся Храмы Атеизма, какие магические заклинания применяют атеисты для обращеиня к своим богам, как называются жрецы атеизма, приведите примеры идолов атеизма и т.п.
При этом постарайтесь не сделать детскую ошибку и не перепутать атеизм с коммунизмом или наукой :)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(глядя на юзерпик) даже в отсутствие крокодила Гены
Re: (глядя на юзерпик) даже в отсутствие крокодила Гены
Re: (глядя на юзерпик) даже в отсутствие крокодила Гены
Re: (глядя на юзерпик) даже в отсутствие крокодила Гены
Re: (глядя на юзерпик) даже в отсутствие крокодила Гены
Re: (глядя на юзерпик) даже в отсутствие крокодила Гены
Re: (глядя на юзерпик) даже в отсутствие крокодила Гены
no subject
А насчет всего остального - вера по сути иррациональное явление, ее невозможно объяснить логически, как ни играй словами.
no subject
Иррациональное, разумеется. Логика применима и к иррациональному мышлению тоже (только косвенно).
(no subject)
no subject
no subject
Похоже на конъюнктурное решение, и неизвестно, сколько еще таких конъюнктурных решений было в прошлом :-/
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Слова неправославного
Ошибка первая.
"Я говорю о Богоматери и о святых. Вы для них придумали специальные слова: "святые". Но по сути это у вас боги, подчиненные верховному божеству и черпающие у него силу. Основные причины, по которым я бы причислил святых к богам – это их способность творить чудеса, причем, уже после смерти."
Как раз святой в христианской традиции творит чудеса при жизни. После смерти он уже не может творить чудеса - он лишь выполняет роль так сказать роутера. То есть его просьбы, как старого кореша, Господь может больше принять во внимание, чем просьбы левых граждан. (как это согласуется с постулатом о всеведении и всепрощении - отдельный вопрос).
При жизни же он не маг. Он не ТВОРИТ чудеса, а просит Бога сотворить чудо. Чем и отличается от того же шамана, который управляет духами с помощью своей силы, дабы достигнуть определенного результата. Чуете разницу?
Ошибка вторая.
"У христиан есть вторая заповедь о том, что нельзя творить изображения Бога. Мне кажется, эта заповедь имеет другой смысл, но это уже оффтоп. Допустим, она запрещает изображать Бога. Но как же тогда иконы?"
Цитирую
"Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им"
В данном случае нельзя трактовать это высказывание однозначно. Тут, скорее, должны имется ввиду "кумиры" в качестве языческих богов и их изображений. Косвенно это подтверждается тем, что исторически - Яхве - лишь один из богов, которым поклонялись иудеи, и, следовательно, необходима была чистка от "кумиров"-"ложных богов".
Ошибка три.
"В примитивных религиях описываются определенные ритуалы, которые позволяют обращаться к волшебству, присущему божествам или демонам, чтобы божества иди демоны исполнили просьбу смертных. Эти ритуалы принято называть заклинаниями, а результат – волшебством, колдовством, магией. Православные и здесь выдумывают собственные особенные слова, делая вид, что они какие-то особенные.
Молитва – заклинание
Чудеса – колдовство, волшебство, магия"
Хохма в том, что молитва у христиан - не есть просьба, мол, дай мне денег. Молитва - это разговор с Богом. Выражение ему преданности и одновременно просьба успокоиться, и, может, что-то перерешить.
Чудо же не есть магия, поскольку магия, по самому популярному определению, - это физическое воплощение воли человека, меняющей замысел Творца. Чудо же - это "хозяин передумал".
Ошибка четыре.
"Само собой, и православные, и католики, и протестанты – каждая из ветвей христианства мнит себя более правильной. Но для человека со стороны “господствующей” называется именно та церковь, за которой идет большинство верующих. То есть, католичество"
На мой взгляд, для человека со стороны "главной" церквью является та, которая соблюдает постулаты своей же веры, католики же в свое время откололись от "основной" церкви(впоследствии ставшей православной, или в иностранных языках - ortodoxal'ной, шо в переводе не нуждается), присвоив себе право переписывать слова Библии как им того захочется и объявив своего главного - наместником Бога.
Re: Слова неправославного
молитва - вы сами пишете, что это "просьба успокоиться или перерешить" - вот именно, какая разница о чем просят - о деньгах или о менее материальных вещах? да и сам корень слова молитва, не только на русском - включает значение "просить".
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Православный согласен
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Про церковь в даосизме
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
Re: Слова неправославного
ОФФ
ЧЕМ я могла Вас заинтересовать, что Вы меня зафрендили???
только и объяснений, что методом случайного тыка:)))))))))
Re: ОФФ
так проще - потом читаешь получившуюся френдленту и смотришь, не попался ли методом тыка кто-то интересный, которого надо так и оставить во френдах
Re: ОФФ
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
плохо знаете историю
и ВООБЩЕ не понимаете суть различий религий.
а уж то, что христианство - секта иудаизма...
Re: плохо знаете историю
Это, кстати, я услышал от обыкновенного православного. Дескать, во времена Христа, это была такая секта у иудеев.
да, официальную версию
С интересом
и они тоже
Re: да, официальную версию
Re: да, официальную версию
политика ессно
Re: политика ессно
какие старцы?
Re: какие старцы?
Re: плохо знаете историю
no subject
no subject
в самом деле, удобный инструмент для власть предержащих, да и не только для них
инструмент, позволяющий держать в узде миллиарды идиотов.
а то, что умные тоже попадаются в эту узду - это побочный эффект, с которым приходится мириться :)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
небылоб наркоманов - комуб был нужен опиум? :))
Re: небылоб наркоманов - комуб был нужен опиум? :))
no subject
no subject
Опровергать не охота, ибо говорил с тобой уже сто раз.
Да и о причине таких твоих знаний о Христианстве тоже говорил.
no subject
no subject
Толко католиков зря приписали, там сложный теологический вопрос кто от кого откололся.
no subject
Да, это наезд :-))
Очень много всего сразу. Давайте про что-то одно?
Вот Вы пишите: "Не вижу ничего удивительного в том, что христианский Бог имеет три воплощения. У бога Шивы тоже полно воплощений. С Троицей как раз все просто, мне непонятно, почему православные считают это какой-то сверхглубокой загадкой."
Простите, но это ... ммм ... ерунда.
Троица - как мы верим - это не три воплощения Бога. Это Три Божественные Личности (Ипостаси), единые по природе. Именно поэтому Откровение о Троице - самое сложное, что только в христианстве есть. Потому что с точки зрения человеческой логики - или три бога, или Один Бог. А вот Бог, Единый в Трёх Лицах - это антиномия.
Воплощение Бога было однажды и более никогда не будет.
С уважением, священник Константин.
no subject
Единый в Трёх Лицах - это антиномия.
Вы у нас с одной стороны священник, с другой - мужчина, с третьей - русский. Это антиномия?
Вы у нас в детстве имели одно лицо, сейчас - другое, в старости будете выглядеть совсем иначе. Но это будет один и тот же человек, хотя и три разных лица. Это антиномия? :)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
всё это звиздёжь
Я не знаю Вас
мне покласть
Хотелось бы спросить - раз уж занесло в одну тему
Очень кратко
Re: Очень кратко
no subject
no subject
2. то, что ты называешь "святые" - это канонизированные, - кого Церковь земная оставила в памяти.
3. к любой иерархии можно притянуть шаманскую аналогию. также можно сказать - полковник - шаман, летеха - маг.
4. молитва - заклинание....а о покаянии где-нибудь есть?
да тут по каждому пункту можно пройтись
no subject
Просто для Вас различия между языческим жрецом и священником, между идолом и иконой несущественны по сравнению с их общими чертами, а для многих верующих (включая, наверное, не только православных, но и, как минимум, часть язычников) они достаточно важны, чтобы вводить дополнительные понятия и термины. Почему их точки зрения менее правомерны, чем Ваша?
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
no subject
А вот желание помыслить вызывает сильную симпатию.
no subject
молодец, автор:)под сотню комментов- за выходной день собрал:)
Вапроз
Это я к тому, что множество ответов (или опровержений) на Ваш баян - в ней можно найти. Тому, кто хочет. Может и Вам?
Ну вот и началось...
Господа, прежде чем рассуждать на тему религии, Вы хоть пару-тройку книжек почитайте! А то "...Ягве - это один из иудейских Б-гов..." Дальше я не буду цитировать, чьи-то глупости повторять мне не интересно. Ну просто мне смешно, до чего же есть безграмотные люди, еще и отстаивающие свою "точку зрения"!!!
не скажу
"Только получается как в том фильме: "Всех жидов перебили, а Россию так и не спасли..." "
ибо ещё ни разу такого, чтоб всех жидов перебили, не случалось.
(no subject)