![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Про "любовь" христианскую
В последний год я много "тусовался" по христианским сайтам. Наблюдать за людьми с иным мировоззрением интересно. Тем более, что у нас в РФ становится все больше народу, который именует себя "православным". Скажу сразу: православными я называю тех, кто сам себя причисляет к православным. Те, кто любит делить православных на "настоящих" и "ненастоящих" могут пойти и убицца ап стену.
Сегодня я хочу поднять вопрос о православной "любви". Поднять и... опустить на чью-нибудь буйную головушку. Сразу скажу, тема очень ехидная, так что беременным и обидчивым православным под кат лучше не заглядывать.
Как положено, про Любовь они любят писать с Большой Буквы. Это хвастовство уже привычно. Прямо у всех любовь, а у них Любовь. Типа, у них круче.
А круче ли?
Чем больше я наблюдаю за православными, тем больше прихожу к выводу, что православная "Любовь" - это обычная злоба, ненависть. Просто надо как-то это дело прикрыть, замаскировать, вот и называют свою ненависть - "Любовью".
Если человек очень злобен от природы, то он в православии найдет выход для своей злобы. Легко найдет - так же легко, как в сатанизме или атеизме. Только оправдания его будут звучать иначе, не так, как у сатаниста или атеиста.
Скажем, "я не переношу, когда при мне оскорбляют веру". Ага. Типа, не за себя воюешь, а за веру. А то, что твоя вера - это неотъемлемая часть тебя, это от внимания ускользает. Конечно, воюющий за веру, воюет за самого себя. За ту часть самого себя, которая верующему человеку особенно дорога. Это можно понять. Но лицемерия не надо, а? Вот именно этим лицемерием православный "воитель" и людой другой борец "за идею" хуже безыдейного, который честно признает, что воюет за себя.
Часто вспоминают правило "подставь другую щеку". В смысле, терпи, когда на тебя наезжают. Обычно православные не терпят, сразу начинают наезжать в ответ как самый обычный безбожник. Но некоторые "продвинутые" пытаются демонстрировать смирение... Одна беда - в правиле ничего не сказано о чужих щеках. Если православного Васю ударили по левой щеке, то он может спокойно подставить правую... потому, что рядом есть православный Петя, который со всей православнойзлобой любовью огреет васиного обидчика по башке дубиной.
Да, надеяться на помощь со стороны не очень удобно. Однако как красиво смотрится: Вася как бы проявляет смирение, а Петя как бы вступается за други своя. И оба в шоколаде, и вражья голова дубиной проломлена.
Отсюда кое-какая специфика поведения. "Продвинутые" православные любят кучковаться. Чтобы рядом всегда оказался Петя с дубиной. Кучкой они чувствуют себя увереннее. Никого не напоминает? Гопников :) Если Петя-с-дубиной "тормозит" можно поистерить: "что же это делаецца братцы-православные среди бела дня хулиганы зрения лишають!" В таком поведении есть плюс (что все в шоколаде), но есть и минус: продвинутый православный не автономен. Если атеист на православном сайте может набедокурить в одиночку, то залетный православный на атеистическом сайте - зрелище жалкое. Чуть что по привычке начинает истерить - а Пети-с-дубиной рядом нету, облом, глас вопиющего в пустыне.
Если перечислить кратко, то при общении с православными можно наблюдать следующие проявления Любви-ненависти:
- Ненависть к тем, кто не считает православных божеств божественными. Это называется "Любовь" к Богу, к святым угодникам и т.п.
- Ненависть к тем, кто не согласен с другими важными религиозными воззрениями. Это тоже называется "Любовь" к Богу.
- Ненависть к тем, кто наезжает на других православных. Это называется "Любовь" к ближнему.
- Ненависть к тем, кто критикует РПЦ. Это называется "Любовь" к Церкви. Сами они иногда критикуют РПЦ, но в стиле совка: "кто-то кое-где у нас порой"... "а в остальном, прекрасная маркиза"...
- Ненависть к тому, кто наезжает на тебя. Это тоже называется "Любовь" к ближнему. Обставляется этот тип ненависти обычно так: православный якобы начинает беспокоиться за твою душу. Беспокойство выражается в том, что православный старательно мешает слова жалости со словами гадости. Плохо прикрытая злоба бывает хорошо заметна для неверующих.
Такая вот "Любовь"...
Сегодня я хочу поднять вопрос о православной "любви". Поднять и... опустить на чью-нибудь буйную головушку. Сразу скажу, тема очень ехидная, так что беременным и обидчивым православным под кат лучше не заглядывать.
Как положено, про Любовь они любят писать с Большой Буквы. Это хвастовство уже привычно. Прямо у всех любовь, а у них Любовь. Типа, у них круче.
А круче ли?
Чем больше я наблюдаю за православными, тем больше прихожу к выводу, что православная "Любовь" - это обычная злоба, ненависть. Просто надо как-то это дело прикрыть, замаскировать, вот и называют свою ненависть - "Любовью".
Если человек очень злобен от природы, то он в православии найдет выход для своей злобы. Легко найдет - так же легко, как в сатанизме или атеизме. Только оправдания его будут звучать иначе, не так, как у сатаниста или атеиста.
Скажем, "я не переношу, когда при мне оскорбляют веру". Ага. Типа, не за себя воюешь, а за веру. А то, что твоя вера - это неотъемлемая часть тебя, это от внимания ускользает. Конечно, воюющий за веру, воюет за самого себя. За ту часть самого себя, которая верующему человеку особенно дорога. Это можно понять. Но лицемерия не надо, а? Вот именно этим лицемерием православный "воитель" и людой другой борец "за идею" хуже безыдейного, который честно признает, что воюет за себя.
Часто вспоминают правило "подставь другую щеку". В смысле, терпи, когда на тебя наезжают. Обычно православные не терпят, сразу начинают наезжать в ответ как самый обычный безбожник. Но некоторые "продвинутые" пытаются демонстрировать смирение... Одна беда - в правиле ничего не сказано о чужих щеках. Если православного Васю ударили по левой щеке, то он может спокойно подставить правую... потому, что рядом есть православный Петя, который со всей православной
Да, надеяться на помощь со стороны не очень удобно. Однако как красиво смотрится: Вася как бы проявляет смирение, а Петя как бы вступается за други своя. И оба в шоколаде, и вражья голова дубиной проломлена.
Отсюда кое-какая специфика поведения. "Продвинутые" православные любят кучковаться. Чтобы рядом всегда оказался Петя с дубиной. Кучкой они чувствуют себя увереннее. Никого не напоминает? Гопников :) Если Петя-с-дубиной "тормозит" можно поистерить: "что же это делаецца братцы-православные среди бела дня хулиганы зрения лишають!" В таком поведении есть плюс (что все в шоколаде), но есть и минус: продвинутый православный не автономен. Если атеист на православном сайте может набедокурить в одиночку, то залетный православный на атеистическом сайте - зрелище жалкое. Чуть что по привычке начинает истерить - а Пети-с-дубиной рядом нету, облом, глас вопиющего в пустыне.
Если перечислить кратко, то при общении с православными можно наблюдать следующие проявления Любви-ненависти:
- Ненависть к тем, кто не считает православных божеств божественными. Это называется "Любовь" к Богу, к святым угодникам и т.п.
- Ненависть к тем, кто не согласен с другими важными религиозными воззрениями. Это тоже называется "Любовь" к Богу.
- Ненависть к тем, кто наезжает на других православных. Это называется "Любовь" к ближнему.
- Ненависть к тем, кто критикует РПЦ. Это называется "Любовь" к Церкви. Сами они иногда критикуют РПЦ, но в стиле совка: "кто-то кое-где у нас порой"... "а в остальном, прекрасная маркиза"...
- Ненависть к тому, кто наезжает на тебя. Это тоже называется "Любовь" к ближнему. Обставляется этот тип ненависти обычно так: православный якобы начинает беспокоиться за твою душу. Беспокойство выражается в том, что православный старательно мешает слова жалости со словами гадости. Плохо прикрытая злоба бывает хорошо заметна для неверующих.
Такая вот "Любовь"...
в других православных конфессиях
Вообще-то Православие - само по себе конфессия.
Re: в других православных конфессиях
Re: в других православных конфессиях
Re: в других православных конфессиях
разные патриархи, разные языки служения, половина друг друга признала только пол-века назад, и то через зубы, разные обряды. про совместно служат - это сильно.
католики евангелистов тоже признали. и ортодоксов. и еще какую-то муть. это что, делает их всех представителями одной конфессии?
Re: в других православных конфессиях
Список приведенных там "неканонических церквей" - эт, конечно, круто, но в большинстве из них - человек по тысяче если будет, будет очень здорово. :)
А основные церкви служат совместно. Просто некоторые отделились совсем недавно (Польша, Словения, Америка - в ХХ веке), а раньше принадлежали к другим Церквам (к Русской, например, принадлежала Церковь Америки).
Обряды, Таинства, вероучение у всех одинаковое.
Константинопольская Православная Церковь
Александрийская Православная Церковь
Антиохийская Православная Церковь
Иерусалимская Православная Церковь
Русская Православная Церковь
Румынская Православная Церковь
Сербская Православная Церковь
Болгарская Православная Церковь
Грузинская Православная Церковь
Элладская Православная Церковь
Кипрская Православная Церковь
Польская Православная Церковь
Православная Церковь Словакии и Чешских Земель
Албанская Православная Церковь
Православная Церковь Америки
Православная Автокефальная Церковь Охрида
Финская Православная Церковь
Японская Православная Церковь
Синайская Православная Церковь
Украинская Православная Церковь
Латвийская Православная Церковь
Автономная Церковь Антиохийская Православная Архиепископия в Америке - вообще никаких проблем.
Вот с этими сложности есть, но решаемые:
Эстонская Православная Апостольская Церковь
Украинская Православная Церковь Канады
Украинская Православная Церковь Америки
Украинская Православная Церковь США и рассеяния
Карпато-русская Православная Церковь
Русский Православный экзархат в Западной Европе
Албанская православная епархия в Америке
Русский Экзархат по факту признается, например.
Re: в других православных конфессиях
извините, еще один вопрос. Все эти церкви подчинены одному патриарху? например, патриарху всея Руси или как его там?
Re: в других православных конфессиях
В Болгарской, Сербской, Русской - на церковно-славянском (правда, где-нить в Мордовии имеются приходы, служащие на мордовском языке). В Иерусалимской, Антиохийской, Александрийской, Константинопольской - на греческом, но там, где паства арабская - на арабском.
Единого центра, конечно, нет, но по межцерковным вопросам собирает всеправославный Собор в Константинополе. Например, когда года три назад Иерусалимского Патриарха снимали - в Стамбуле собирались епископы от всех церквей.
Так что конфессия одна - юрисдикции разные.
Re: в других православных конфессиях
Re: в других православных конфессиях
Re: в других православных конфессиях
Но, а если ещё точней анализировать ваш список, то он совершенно неточный.
Есть конфессиональная разница между РПЦ и большинством других Патриархатов. Основная разница в каноническом праве, литургии и календаре. Догматической разницы практически нет.
Одинаковая конфессия это одинаковыя догмы, литургия, и каноническое право.
А вы ещё забыли упомянуть, что староверы себя тоже православными считают
Re: в других православных конфессиях