![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Легкая тг'авля философа :)
http://kmartynov.livejournal.com/1259550.html?thread=15000606#t15000606
Данный товарищ пользует излюбленный ход философов: "а мы вдохновляли".
Я у себя в антифилософии даже не стал по этому поводу много писать, так как Келаврик нашел мощный текст физика Вайнберга, где все очень подробно расписано, см.: http://kelavrik-0.livejournal.com/50136.html
Вкратце: Вайнберг полагает, что философские концепции в физике неэффективны и приносят пользу разве что тогда, когда надо избавиться от других философских концепций, которые в данный момент вредят. В сумме получается нулевой полезный вклад.
Данный товарищ пользует излюбленный ход философов: "а мы вдохновляли".
Я у себя в антифилософии даже не стал по этому поводу много писать, так как Келаврик нашел мощный текст физика Вайнберга, где все очень подробно расписано, см.: http://kelavrik-0.livejournal.com/50136.html
Вкратце: Вайнберг полагает, что философские концепции в физике неэффективны и приносят пользу разве что тогда, когда надо избавиться от других философских концепций, которые в данный момент вредят. В сумме получается нулевой полезный вклад.
Мне симпатично такое понимание предмета философской д
- (1) проблему времени и предмет "настоящего", выделение настоящего как определенного рода "экзистенциала", - в науке, как известно, не признается протяженное настоящее, а рассматриваются лишь точечные "места приложения сил" и "положения на шкале времени";
- (2) невозможность сведения ментальных феноменов к материальной структуре, выделение особого и никак не признаваемого наукой предмета "внутреннего";
- (3) специфику "субъективных качеств", образующих, например, из физических звука, частоты и химизма музыку, цвет и вкус, - одним в числе этих же самых субъективизмов оказывается феномен "истории", позволяющий переживать некое фактическое проявление во всем присущем ему драматизме;
- (4) предмет интерсубъективности, благодаря чему ментальное содержание обретает форму феномена;
- (5) выделение особого отношения между миром действительности и средой сознания, хотя то же самое отношение выделяется и средствами искусства, но только философия может похвастаться рациональной постановкой подобной проблемы.
Если наука занята исследованием материи, а искусство - демонстрацией ментальных феноменов, то только философия способна обеспечить "обобщение" и формализовать принцип "закономерности" как итог научно-философского синтеза.
Докладчику был задан вопрос, что, поскольку обобщение можно понять нерегулярной задачей познания, не становится ли в силу этого профессиональный философ немного похож на профессионального любовника?
no subject
(1) - (5) - это список чего?
no subject
Это "ментальные специфики, характерные для философии и тесно связанного с ней искусства"
;-)
no subject
no subject
"Экзистенциальный парадокс физика" заключается в том, что в своей науке он мыслит релятивистским временем, а приходя домой возвращается к классическому ;-)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Но ситуацию использования материальной синхронизации физический релятивизм адекватно описывает. Ничего не скажешь :)
no subject
no subject
да уж :)
no subject
И еще мне кажется, что Вы ... "в душе педагог". Именно им характерна манера давать такие "недвусмысленные оценки" ;-)
no subject
Кстати, у вас по ссылке нет строгой концепции. А в СТО она есть. Вот такая оценка.
no subject
no subject
Из принципа постоянства скорости света следуют проверяемые следствия. Поэтому можно сказать, что принцип проверен экспериментально.
no subject
Аналогия. Экспериментально проверено: водород есть вещество, образующее соединения с некоторыми другими веществами. Но химическим способом водород нельзя разложить на другие вещества.
Так и скорость света - физическая сущность, как понимает физика, "первичного уровня", нет сущностей, результатом образования связей между которыми оказалась бы скорость света :) Простой вывод из принятых физикой решений :))
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Ладно, надоело. Пока.
no subject
Ну да... Есть геометрия Евклидова, Римана, Лобачевского, еще куча всяких разных... ;-) А рассматриваемое нами утверждение есть "утверждений одной из возможных физик" :))
no subject
no subject
Но ... вопрос же заключается в ином. В "смысле эксперимента". А с этим вот и ничего не понятно :)
Первый вариант: существует некоторая система физических эталонов, благодаря которой можно измерить характеристики другого частного явления "распространения света (в неплотной) среде", и определить особенности этого явления через другие, более фундаментальные характеристики.
Второй вариант: поскольку в эксперименте измеряется нечто "наиболее фундаментальное", то тогда уже в сравнении с ним определяется, что некоторое другое множество феноменов неким строгим образом - "твердотельная система экспериментальной установки постоянна относительно скорости света" - коррелирует с этой фундаментальной характеристикой.
Но на деле ... имеет место третий вариант: физика никак не объясняет, что в этом эксперименте что измеряет, что там "эталон", а что - измеримое.
Далее, закономерен вывод: для физики подобное "избыточное умствование" никаким образом не интересно. Да пусть так хоть в абсолютном смысле!! Но философии этого и нужно - она выделила некий вполне четкий рубеж, на котором прекращается физическая редукция...
Просто любопытно подумать, почему :))
no subject
no subject
Скорость света является эталоном для секунд и метров. Ну если я правильно понимаю...
no subject
no subject