Ошибка Митрича
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
1. Во всем, даже хорошем, нужно знать меру.
2. Не причинять боль другим существам.
3. Даже если мама говорит, что ты самый лучший - есть другие люди. И они тоже самые лучшие. Этот мир создан для тебя, но и для них тоже.
Эта система правил должна определять, "что такое хорошо и что такое плохо" - как любая другая моральная система. Но как "узнать меру" для первого пункта? Для этого надо знать, какая мера - еще "хорошо", а какая мера - уже "плохо". То есть, приходим к начальной задаче - надо определить, "что такое хорошо и что такое плохо". Схемка не работает :(
no subject
Пример №1. Аборты. Индивид №1 считает, что нужно позволить (бездействовать) ребёнку родиться при любых обстоятельствах (аборты - это зло). Индивид №2 полагает, что аборт (действие) допустИм, например, по медицинским показателям (положим, известно, ребёнок с высокой вероятностью родиться инвалидом).
Пример №2. Из классики. Вы можете спасти (1) своего друга и тогда погибнет весь остальной мир, либо наоборот (спасти (2) мир - погибнет друг). Можете вообще (3) бездействовать (погибнут все). Сначала выбираем между (3) и {(1), (2)}. Затем выбираем между (1) и бездействием в отношении (2).
Пример №3. Бытовой. Жена делает генеральную уборку раз в две недели. Муж хочет, чтобы убирались чаще. Супруга наотрез отказывается. В принципе, жена считает допустимым выполнять уборку хоть каждый день (в её МЭС нет правила "Делать уборку только лишь раз в две недели, по субботам - в остальные дни бездействовать"), просто, элементарно, устаёт.
Пример #4. Воспитательный. Как наказывать ребёнка? Ремня ему слегка всыпать? Жестоко избить тем же ремнём? Или физическое насилие в любой форме не приемлемо? Допустим, "ремня, средненько так". Получается, выбрали действие. Потом выбираем уровень агрессии, считая, что бездействуем при недопустимом уровне.
Замечание №1. Индивид на практике может полностью не следовать своей же морально-этической системе. Обычно от этого он испытывает сильный дискомфорт.
Замечание №2. Морально-этическая система индивида может быть изменена.
no subject
no subject