"Сам Кант пользовался таким примером: мы исходим из основоположения, что если дано обусловленное, то дано и безусловное. А раз обусловленное дано, значит, дано и безусловное." Это забавно. В рамках формальной логики это звучит как-то так "Если А и из Б следует А, то Б". Если я правильно понял.
Удивительная настойчивость в глупости. Причём как в посте, а так и потом в треде, что ты указал, прослеживается одинаковая динамика: вроде говорит внятные вещи (правда, навскидку, бессмысленные, не понятно, к чему ведёт), а потом - бац - пошла полная лажа, причём под напором :)
Дело же там в другом - любви к Канту, как бы ощущении, что без аромата нафталина никакя одежда - не одежда.
Вопрос о специфике "бесконечности", с моей точки зрения, не в такой степени сложный. Фактически это вопрос о том, оправдано ли введение в математике такой сущности как класс "действительные числа". Если условие "бесконечное" ничем не отличается от условие "конечное", то класс "действительные числа" избыточен, мы объявляем корень из двух рациональным числом и ... тому радуемся. Тем более, что аналоговое моделирование геометрии подсказывает, что эквивалентный отрезок обладает конечным размером.
Так что возражаю против обвинения философии в том, что некоторые, пусть даже большинство ее представителей любят что-то подержанное ;-)
no subject
Это забавно. В рамках формальной логики это звучит как-то так "Если А и из Б следует А, то Б". Если я правильно понял.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Вопрос о специфике "бесконечности", с моей точки зрения, не в такой степени сложный. Фактически это вопрос о том, оправдано ли введение в математике такой сущности как класс "действительные числа". Если условие "бесконечное" ничем не отличается от условие "конечное", то класс "действительные числа" избыточен, мы объявляем корень из двух рациональным числом и ... тому радуемся. Тем более, что аналоговое моделирование геометрии подсказывает, что эквивалентный отрезок обладает конечным размером.
Так что возражаю против обвинения философии в том, что некоторые, пусть даже большинство ее представителей любят что-то подержанное ;-)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)