Опять же, именно исследование отдельных случаев, при учете повторяемости эксперимента, дало самые интересные исследования 20 века в социальной психологии: К.Левина, Милграма, Бандуры, ...
Боюсь, что объяснение поведение Сократа, индуисских йогионов (отказывающих себе в удовлетворении биологических потребностей), христианских мучеников, людей, действующих из убеждений просто неким "вирусом" или "мимом" (хотя Докинз имел в виду, мне кажется, не совсем это), не достаточно обоснованно. Про поведение в экстримальных ситуациях есть у Франкла, убедительно доказавшего, что наличие убеждений делает человека более адаптивным и лучше выживающем, независимо от физической подготовки и проч. О том же есть у Маслоу, кажется.
Видите, на одном Дарвине и Докинзе не построишь теорию морали. Психология уже ушла далеко вперед, да и биология тоже. Если уж говорить о конкуренции, то надо начинать с Лоренца, Перлза, Бандуры... ой много кого, лень писать.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2007-11-15 05:14 pm (UTC)Боюсь, что объяснение поведение Сократа, индуисских йогионов (отказывающих себе в удовлетворении биологических потребностей), христианских мучеников, людей, действующих из убеждений просто неким "вирусом" или "мимом" (хотя Докинз имел в виду, мне кажется, не совсем это), не достаточно обоснованно.
Про поведение в экстримальных ситуациях есть у Франкла, убедительно доказавшего, что наличие убеждений делает человека более адаптивным и лучше выживающем, независимо от физической подготовки и проч. О том же есть у Маслоу, кажется.
Видите, на одном Дарвине и Докинзе не построишь теорию морали. Психология уже ушла далеко вперед, да и биология тоже. Если уж говорить о конкуренции, то надо начинать с Лоренца, Перлза, Бандуры... ой много кого, лень писать.