![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
psilogicВ завершение серии сделаю ассорти: множество разрозненных кусочков на тему споров верующие versus неверующие. Большинство кусочков – это боевые приемы и тактическая информация. Некоторые приемы связаны с логикой, но многие – с эмоциями. Религия базируется на эмоциях, поэтому, если верующий достал атеиста, наиболее действенный ответный удар – эмоциональный.
Этот пост - первая часть. Окончание будет ближе к ночи.
Особое серьезное предупреждение православным читателям
Некоторые замечания могут быть очень болезненными, и само чтение последующего текста может оскорбить ваши религиозные чувства. Я не садист, поэтому православных предупреждаю сразу: если не хотите испортить себе настроение, дальше читать не стоит. Если все же будете читать... то обижайтесь на себя. Текст предназначен для атеистов.
Ярлыки
Православные любят придумывать особые, православные названия, ярлычки для всего “своего”. Это удобно, чтобы выделиться, притвориться, что они особенные, а не очередной опиум для народа среди других таких же. Когда вместо их “особых” ярлычков применяешь другие, но по смыслу эквивалентные, иллюзия “особости” рассеивается и достигается эффект эмоционального удара.
Например, священник – это шаман, жрец. Святые – это духи предков. Молитва – это медитация. Псалмы – это заклинания. Чудеса – это магия. Групповая молитва или служба – это тренинг, а священник – тренер. Пастырь – это пастух, то есть, чабан. Сравните: патриарх (патер – отец, папа) и папа, Римский Папа Иоанн и Московский Папа Ридигер. Слово “культ” применимо к любой религии, но православные плохо переносят, когда их конфессию называют культом. Они смешно лопаются от слов “ритуалы”, “обряды”, “магия”, “колдовство”, “заклинания” и т.п., когда все эти слова применяются к их религии, а не к их конкуретнам.
Православие – вовсе не монотеизм. В язычестве есть бог покровитель тех, бог покровитель этих... В православии есть святой покровитель тех, святой покровитель этих... Святые могут колдовать, к ним, к их “силе” можно обращать заклинания. Опять ярлычки разные, а суть – одна.
Культ смерти
В православии есть множество моментов, связанных с культом смерти. Главный символ православия – это орудие пытки и убийства (крест) и труп на этом кресте. Заметьте: главный символ – это труп, убийство, смерть, а вовсе не воскресение Христа и не его рождение, и даже не творение мира. В православии святые приобретают дополнительные магические способности после своей смерти. Магические свойства приписываются трупам великих колдунов и шаманов и частям трупов. Здесь опять используется прием смены “ярлыка”: труп именуется “мощами”. Мумия именуется “нетленными мощами”.
А какой главный обряд в православии? Причастие. А его смысл? Выпить кровь Христа, съесть плоть Христа. Причем, без всяких там оговорок типа это “лишь символ”, нет. Они верят в то, что едят плоть, и верят в то, что пьют кровь. При этом они прямо признают, что Христос – человек. Получается, что главный обряд православия – это питье человеческой крови и поедание человеческого мяса, то есть, вапиризм и людоедство. Я спрашивал реальных православных, чувствуют ли они вкус крови во время обряда, считают ли они, что в чаше реальная кровь, или перебродивший виноградный сок, или смесь. Ответы здесь не цитирую. Скажу лишь, что они были похожи на метания разума, который чувствует, что оказался за гранью добра и зла.
Сама идеология православия – это культ смерти, которая названа “вечной жизнью”. Очередной переворот с ног на голову путем навешивания “ярлыка”. Настоящая жизнь – для православного фанатика – лишь подготовка к смерти. От смерти он ждет справедливости и сказочных радостей. От смерти он ждет жизни.
Обряды, связанные со смертью и останками, называются некромантией, а проводящие их жрецы – некромантами. Но попробуйте назвать православного священника некромантом – обидится.
Культ смерти лично для меня – самая отвратительная часть православия, для меня очень неприятно писать об этом, но закрывать глаза на факты, руководствуясь эмоциями – метод верующих. Самая неприятная часть позади, дальше будет легче.
Секты
Православные любят воевать с сектами. В войне используются следующие основные методы.
Первый метод – найти определение слова “секта”, которое позволит обвинить в сектанстве кого удобно. Иногда сектоборцы получают бумерангом в лоб. По некоторым определениям само православие оказывается сектой. Католицизм – более массовая конфессия, рядом с ним православие выглядит отколовшейся организацией, имеющей незначительные отличия и не желающей подчиняться головному офису компании. Православные по отношению к католикам – это примерно как раскольники-староверы по отношению к РПЦ.
Второй метод – простое вранье. Любая порочащая информация о конкурентах тиражируется без проверки, обрастает все новыми “страшными” подробностями, все негативные случаи обобщаются и возводятся в правило. Вокруг “борцов” регулярно возникают скандалы и суды по обвинению в клевете и т.п.
Третий метод – узнать о ритуалах сектантов и сыграть на их непривычности, необычности. При этом православные умалчивают о собственных ритуалах, приводящих к тем же результатам. Например, монах может пожертвововать монастырю собственную квартиру или большую сумму. Уход в монахи может повлечь разрушение семьи, и приводит к изоляции от общества. Все это делается как бы “добровольно”. Но по сути человек делает это из-за своей религиозности, а религиозность внушается организацией извне.
Было бы глупо отрицать опасность некоторых (но только некоторых) сект. По идее, заключение об опасности должен давать суд. Говоря об опасности сект, придется задуматься и о том, как измерить опасность самой крупной секты – РПЦ. Надо понимать, что среди православных лишь незначительно меньшинство попадает в настоящее рабство (становится монахами). Поэтому разумно говорить о сектах, которые более опасны, чем секта “РПЦ”, и менее опасны.
Борьба с опасными сектами необходима, но не под флагом РПЦ. Православные сектоборцы – это “пчелы против меда”. Секта борется против сект. Все замыкается не на заботу о чьей-то судьбе, а на устранение конкурентов. В список мишеней для православных сектоборцев попадают все конкурирующие организации, на которые не страшно “наехать”. Наверное, ислам, католицизм и иудаизм давно бы попали в список сект, если бы это не было так рискованно. Бывает, что в список сект попадают совсем нерелигиозные организации типа психологического тренинг-центра “Синтон”. Вообще психология – прямой конкурент РПЦ в области психотерапии. Причем, конкурентом будет любая психология – как научная, так и эзотерическая, всякие шарлатаны, экстрасенсы...
Ереси
Если драка происходит внутри самой РПЦ, то может применяться обвинение в ереси. С точки зрения богословия разборки идут вокруг вопроса “как толковать”. Но факт ереси не доказывается логически или экспериментально, эти методы здесь не приняты. Тут важно, кто кого переорет, перекляузничает, задавит авторитетом и положением.
Вопрос опять стоит в плоскости конкуренции. Отличие от борьбы с сектами незначительное. Могут быть и совсем внутренние, чисто иерархические разборки – кто кому закрыл “приход”, кто кого выгнал с теплого места. Иногда эта подковерная борьба заметна со стороны по шевелению поверхности ковра.
Этот пост - первая часть. Окончание будет ближе к ночи.
Особое серьезное предупреждение православным читателям
Некоторые замечания могут быть очень болезненными, и само чтение последующего текста может оскорбить ваши религиозные чувства. Я не садист, поэтому православных предупреждаю сразу: если не хотите испортить себе настроение, дальше читать не стоит. Если все же будете читать... то обижайтесь на себя. Текст предназначен для атеистов.
Ярлыки
Православные любят придумывать особые, православные названия, ярлычки для всего “своего”. Это удобно, чтобы выделиться, притвориться, что они особенные, а не очередной опиум для народа среди других таких же. Когда вместо их “особых” ярлычков применяешь другие, но по смыслу эквивалентные, иллюзия “особости” рассеивается и достигается эффект эмоционального удара.
Например, священник – это шаман, жрец. Святые – это духи предков. Молитва – это медитация. Псалмы – это заклинания. Чудеса – это магия. Групповая молитва или служба – это тренинг, а священник – тренер. Пастырь – это пастух, то есть, чабан. Сравните: патриарх (патер – отец, папа) и папа, Римский Папа Иоанн и Московский Папа Ридигер. Слово “культ” применимо к любой религии, но православные плохо переносят, когда их конфессию называют культом. Они смешно лопаются от слов “ритуалы”, “обряды”, “магия”, “колдовство”, “заклинания” и т.п., когда все эти слова применяются к их религии, а не к их конкуретнам.
Православие – вовсе не монотеизм. В язычестве есть бог покровитель тех, бог покровитель этих... В православии есть святой покровитель тех, святой покровитель этих... Святые могут колдовать, к ним, к их “силе” можно обращать заклинания. Опять ярлычки разные, а суть – одна.
Культ смерти
В православии есть множество моментов, связанных с культом смерти. Главный символ православия – это орудие пытки и убийства (крест) и труп на этом кресте. Заметьте: главный символ – это труп, убийство, смерть, а вовсе не воскресение Христа и не его рождение, и даже не творение мира. В православии святые приобретают дополнительные магические способности после своей смерти. Магические свойства приписываются трупам великих колдунов и шаманов и частям трупов. Здесь опять используется прием смены “ярлыка”: труп именуется “мощами”. Мумия именуется “нетленными мощами”.
А какой главный обряд в православии? Причастие. А его смысл? Выпить кровь Христа, съесть плоть Христа. Причем, без всяких там оговорок типа это “лишь символ”, нет. Они верят в то, что едят плоть, и верят в то, что пьют кровь. При этом они прямо признают, что Христос – человек. Получается, что главный обряд православия – это питье человеческой крови и поедание человеческого мяса, то есть, вапиризм и людоедство. Я спрашивал реальных православных, чувствуют ли они вкус крови во время обряда, считают ли они, что в чаше реальная кровь, или перебродивший виноградный сок, или смесь. Ответы здесь не цитирую. Скажу лишь, что они были похожи на метания разума, который чувствует, что оказался за гранью добра и зла.
Сама идеология православия – это культ смерти, которая названа “вечной жизнью”. Очередной переворот с ног на голову путем навешивания “ярлыка”. Настоящая жизнь – для православного фанатика – лишь подготовка к смерти. От смерти он ждет справедливости и сказочных радостей. От смерти он ждет жизни.
Обряды, связанные со смертью и останками, называются некромантией, а проводящие их жрецы – некромантами. Но попробуйте назвать православного священника некромантом – обидится.
Культ смерти лично для меня – самая отвратительная часть православия, для меня очень неприятно писать об этом, но закрывать глаза на факты, руководствуясь эмоциями – метод верующих. Самая неприятная часть позади, дальше будет легче.
Секты
Православные любят воевать с сектами. В войне используются следующие основные методы.
Первый метод – найти определение слова “секта”, которое позволит обвинить в сектанстве кого удобно. Иногда сектоборцы получают бумерангом в лоб. По некоторым определениям само православие оказывается сектой. Католицизм – более массовая конфессия, рядом с ним православие выглядит отколовшейся организацией, имеющей незначительные отличия и не желающей подчиняться головному офису компании. Православные по отношению к католикам – это примерно как раскольники-староверы по отношению к РПЦ.
Второй метод – простое вранье. Любая порочащая информация о конкурентах тиражируется без проверки, обрастает все новыми “страшными” подробностями, все негативные случаи обобщаются и возводятся в правило. Вокруг “борцов” регулярно возникают скандалы и суды по обвинению в клевете и т.п.
Третий метод – узнать о ритуалах сектантов и сыграть на их непривычности, необычности. При этом православные умалчивают о собственных ритуалах, приводящих к тем же результатам. Например, монах может пожертвововать монастырю собственную квартиру или большую сумму. Уход в монахи может повлечь разрушение семьи, и приводит к изоляции от общества. Все это делается как бы “добровольно”. Но по сути человек делает это из-за своей религиозности, а религиозность внушается организацией извне.
Было бы глупо отрицать опасность некоторых (но только некоторых) сект. По идее, заключение об опасности должен давать суд. Говоря об опасности сект, придется задуматься и о том, как измерить опасность самой крупной секты – РПЦ. Надо понимать, что среди православных лишь незначительно меньшинство попадает в настоящее рабство (становится монахами). Поэтому разумно говорить о сектах, которые более опасны, чем секта “РПЦ”, и менее опасны.
Борьба с опасными сектами необходима, но не под флагом РПЦ. Православные сектоборцы – это “пчелы против меда”. Секта борется против сект. Все замыкается не на заботу о чьей-то судьбе, а на устранение конкурентов. В список мишеней для православных сектоборцев попадают все конкурирующие организации, на которые не страшно “наехать”. Наверное, ислам, католицизм и иудаизм давно бы попали в список сект, если бы это не было так рискованно. Бывает, что в список сект попадают совсем нерелигиозные организации типа психологического тренинг-центра “Синтон”. Вообще психология – прямой конкурент РПЦ в области психотерапии. Причем, конкурентом будет любая психология – как научная, так и эзотерическая, всякие шарлатаны, экстрасенсы...
Ереси
Если драка происходит внутри самой РПЦ, то может применяться обвинение в ереси. С точки зрения богословия разборки идут вокруг вопроса “как толковать”. Но факт ереси не доказывается логически или экспериментально, эти методы здесь не приняты. Тут важно, кто кого переорет, перекляузничает, задавит авторитетом и положением.
Вопрос опять стоит в плоскости конкуренции. Отличие от борьбы с сектами незначительное. Могут быть и совсем внутренние, чисто иерархические разборки – кто кому закрыл “приход”, кто кого выгнал с теплого места. Иногда эта подковерная борьба заметна со стороны по шевелению поверхности ковра.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-08-30 02:21 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 02:23 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 02:35 pm (UTC)Дело в том, что заменив слово "православные" на "монотеисты" я не обнаружил противоречий в тексте.
no subject
Date: 2007-08-30 03:12 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 03:53 pm (UTC)Под монотеистами я имел ввиду всех верующих в одного бога - и католиков, и удеев, и мусульман...
Но мои симпатии на Вашей стороне.
no subject
Date: 2007-08-30 07:22 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 02:23 pm (UTC)"Хлеб и вино не есть образ Тела и Крови Христа (да не будет!), но самое Тело Господа обожествлённое, так как Сам Господь сказал: сие есть мое, не образ Тела, но Тело; и не образ Крови, но Кровь" (Святой Иоанн Дамаскин. Точное Изложение Православной Веры, 4. 13).
no subject
Date: 2007-08-30 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 03:14 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 03:11 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 04:47 pm (UTC)теперь понятно.
а вообще я таки в курсе, что серия
no subject
Date: 2007-08-30 04:19 pm (UTC)не со всем согласен, но очень неплохо
получил удовольствие
спасибо, друк)
no subject
Date: 2007-08-30 07:05 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 07:25 pm (UTC)еще можно заметить, что непонятно, из какого количества пострадавших исходить - из относительного или абсолютного. если из абсолютного, то монахов в РПЦ будет наверное больше, чем всех "несчастных, разлученных с семьями итд" во всех сектах вместе взятых.
no subject
Date: 2007-08-30 07:31 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 09:34 pm (UTC)Думаю, что вопрос несколько сложнее, нежели просто размер религиозной организации. В США размер ряда протестанстских конгрегаций крайне невелик, однако это обычно вполне добропорядочные церкви. Думаю, все дело в давлении отбора. В России давление на все "нетрадиционные" церкви чрезвычайно сильно, поэтому, выживают в них лишь самые сильные, читай, фанатичные приверженцы идеи. Численность в условиях России, скорее, следствие этого фактора. Одна и та же организация (те же пятидесятники, к примеру) в России и за рубежом могут демонстрировать существенно различный уровень фанатизма - в США это одна из множества церквей, в России - секта религиозных фанатиков.
no subject
Date: 2007-08-30 09:37 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 09:53 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 09:59 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 10:19 pm (UTC)P.S. Случайно нашел тут статейку с перечислением благоприятных мутаций у бактерий, причем тех, которые наблюдались исследователями непосредственно. Приведен даже пример перехода e-coli в многокдеточную (колониальную) форму под влиянием отбора. Почитай - интересно:
http://www.gate.net/~rwms/EvoMutations.html
no subject
Date: 2007-08-30 10:25 pm (UTC)А за статью спасибо, постараюсь разобраться.
no subject
Date: 2007-08-30 10:30 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-30 10:40 pm (UTC)no subject
Date: 2007-08-31 02:42 pm (UTC)