Приятная ясность во всем теле :)
Oct. 27th, 2010 04:53 pm"Я думаю в ближайшее время напишу пост про православное отношение к мощам и прочим святыням, и тогда, надеюсь, будет какая-то ясность", - сказал мне верующий камрад vklin :)
Вот не в первый раз сталкиваюсь с похожей ситуацией и с похожими репликами. Пишу этот позд в своем ЖЖ, а не в какой-нибудь "антиклеригии", поскольку обращаюсь в первую очередь к верующим френдам, атеисты все это прекрасно понимают и без меня.
Православные верующие полагают, что атеисты плохо знают Писание и Предание, а если их "просветить", то атеисты все поймут, и наступит у них приятнаялегкость ясность во всем теле.
Насчет первого православные, может быть, и правы: не всякий атеист читал Библию и "отцов". Хотя, как сказал один мой верующий друг - большой приколист и язва двенадцатиперстной кишки - "в РПЦ матчасть изучают только я и мой знакомый-атеист с кафедры философии" :)
Но вот насчет второго - что атеисты все поймут - верующие в корне неправы. Поймут, да не то, что хотелось бы верующему. Ведь что напишет верующий? Наверное, надергает цитат из "отцов". Если мнит себя прогрессивным, надергает из более современных недоотцов вроде Кураева или Дворкина. Если мнит себя умным, перескажет своими словами мнение все тех же отцов.
А что у "отцов"? А у отцов, как правило - мед и патока, что тешат душу верующего, разные Слова С Большой Буквы, восхваления и превознесения религии, а значит - косвенно - и самого верующего, который, ах, такой весь молодец, выбрал единственно верную веру. Верующий все это читает и окрыляется: "вот оно значит как!", "ах, как это правильно!", "теперь я ближе к Богу!".
Но у атеиста вовсе нет изначального настроя, что "отец" сейчас все объяснит, и сразу станет приятственно, сомнения рассеются, отпустит церебральный гемморой. Атеист смотрит на "отца" с подозрением, как на шарлатана, как тот же православный смотрит на гуру очередной секты. И, когда нет на глазах всей этой сладости, становится очевидным, что "отец" невежественный, и с логикой у него напряги. Более того, верующий начинает все это вываливать в больших объемах - потому как ему приятно - а атеисту тем самым дает больше пищи для критики.
В большинстве случаев оказывается, что тот верующий, что цитирует "отцов", и умнее самих тех "отцов", и аргументирует лучше, только сам этого не осознает.
Вот не в первый раз сталкиваюсь с похожей ситуацией и с похожими репликами. Пишу этот позд в своем ЖЖ, а не в какой-нибудь "антиклеригии", поскольку обращаюсь в первую очередь к верующим френдам, атеисты все это прекрасно понимают и без меня.
Православные верующие полагают, что атеисты плохо знают Писание и Предание, а если их "просветить", то атеисты все поймут, и наступит у них приятная
Насчет первого православные, может быть, и правы: не всякий атеист читал Библию и "отцов". Хотя, как сказал один мой верующий друг - большой приколист и язва двенадцатиперстной кишки - "в РПЦ матчасть изучают только я и мой знакомый-атеист с кафедры философии" :)
Но вот насчет второго - что атеисты все поймут - верующие в корне неправы. Поймут, да не то, что хотелось бы верующему. Ведь что напишет верующий? Наверное, надергает цитат из "отцов". Если мнит себя прогрессивным, надергает из более современных недоотцов вроде Кураева или Дворкина. Если мнит себя умным, перескажет своими словами мнение все тех же отцов.
А что у "отцов"? А у отцов, как правило - мед и патока, что тешат душу верующего, разные Слова С Большой Буквы, восхваления и превознесения религии, а значит - косвенно - и самого верующего, который, ах, такой весь молодец, выбрал единственно верную веру. Верующий все это читает и окрыляется: "вот оно значит как!", "ах, как это правильно!", "теперь я ближе к Богу!".
Но у атеиста вовсе нет изначального настроя, что "отец" сейчас все объяснит, и сразу станет приятственно, сомнения рассеются, отпустит церебральный гемморой. Атеист смотрит на "отца" с подозрением, как на шарлатана, как тот же православный смотрит на гуру очередной секты. И, когда нет на глазах всей этой сладости, становится очевидным, что "отец" невежественный, и с логикой у него напряги. Более того, верующий начинает все это вываливать в больших объемах - потому как ему приятно - а атеисту тем самым дает больше пищи для критики.
В большинстве случаев оказывается, что тот верующий, что цитирует "отцов", и умнее самих тех "отцов", и аргументирует лучше, только сам этого не осознает.