Очередное доказательство бога

[psilogic]

...но наоборот. В смысле, доказательство ложности христианства. Тема древняя, но у автора журнал нераскрученный, так что мало кто видел.

http://lenalexp.livejournal.com/535.html

Comments

[leo-sosnine.livejournal.com]

Трухлявое доказательство. Автор незнаком с критикуемым предметом в достаточной степени, чтобы его критиковать качественно.

У того же Дамаскина написано, что в таком объекте, как Иисус Христос можно выделить две составляющие, одна из которых неизменна, другая изменяется. Также у него написано, что для сокращения речи в вероучительных текстах не всегда соблюдается точность и потому о вышеупомянутом объекте говорится в контексте изменяющейся составляющей то, что он изменяется, а в контексте неизменной говорится то, что он неизменен.

Труха.

[psilogic.livejournal.com]

[ в вероучительных текстах не всегда соблюдается точность ]

Т.е. это не Абсолютная Истина? ;)

К афтару :)

[leo-sosnine.livejournal.com]

Это знание выраженное в словах. Как что-то выраженное словами человеческого языка, а потом прочтённое другим человеком может быть абсолютной истиной? В этом случае, как и везде в подобных случаях, играют все сопутствующие любому человеческому языку ограничения.

[lenalexp.livejournal.com]

Это знание выраженное в словах. Как что-то выраженное словами человеческого языка, а потом прочтённое другим человеком может быть абсолютной истиной?

Запросто, как и абсолютным враньём. ;-))

[lenalexp.livejournal.com]

Трухлявое доказательство. Автор незнаком с критикуемым предметом в достаточной степени, чтобы его критиковать качественно.

А конкретно?

У того же Дамаскина написано, что в таком объекте, как Иисус Христос можно выделить две составляющие, одна из которых неизменна, другая изменяется.

Есть символ веры, в котором Иисус – нетварен, а следовательно неизменен.

Также у него написано, что для сокращения речи в вероучительных текстах не всегда соблюдается точность и потому о вышеупомянутом объекте говорится в контексте изменяющейся составляющей то, что он изменяется, а в контексте неизменной говорится то, что он неизменен.

Т.е. есть два Иисуса, один – изменяющийся, другой – неизменный?