Entry tags:
Немного антифилософии
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
В том комменте речь зашла про "объективную реальность". Старые френды в курсе, что я философию не жалую и потому стараюсь обходиться без такой терминологии. Но, разумеется, никто не обязан следовать моим привычкам, и время от времени разговор заходит в эту сторону.
Так вот, для того, чтобы не заморачиваться философией, это самое философское понятие ОР вполне можно "перевести" в схему, которая не зависят от чьей-то религии или философии вообще. Сделать это можно в несколько этапов.
1. Вспоминаем понятие "модель". Это естественнонаучная "фенечка", ее смысл состоит в том, что я что-то вижу/слышу... и строю у себя в мыслях модель этого самого увиденного/услышанного. Например, вижу стол, а в голове строится некая модель стола - ножки, столешница и т.п.
Обратите внимание, тут никакой "реальности" не понадобилось, мысли и ощущения - это универсальные понятия, не зависящие от религии/философии.
2. Вспоминаем о том, что модели бывают разные, и зачастую мы при выборе модели исходим из удобства и простоты - просто чтобы не тратить лишних сил (бритва Оккама).
3. Теперь "моделируем" других людей. Я их тоже вижу/слышу и т.п. С точки зрения удобства и простоты есть смысл сделать их модели похожими на модель самого себя. То есть, имеется некая общая часть, которая относится к любому человеку.
Обратите внимание, здесь годится даже солипсизм, ведь реальность других людей не утверждается, говорится только то, что мне _удобно_ представлять других людей подобными себе. Программисты меня поймут: здесь происходит copy/paste кода или вызов подпрограммы.
4. Моделируя других людей, я "моделирую" также их мысли, эмоции и т.п. Чужие мысли, эмоции и т.п. работают как часть модели. Кто-то на меня наорал, а я делаю вывод, что человек злится - то есть, по собственным ощущениям делаю вывод насчет чужого "внутреннего мира".
5. А теперь смотрю на все остальные модели. Все, что зависит от мыслей, эмоций, желаний других людей отношу к субъективной реальности, все остальное - к объективной. Это сугубо по определению, здесь все еще не утверждается, что объективное - реально или материально.
Пример: кирпич. В модели кирпича его форма не зависит от чьего-то желания. Значит, форма кирпича объективна (относится к объективной реальности). Это не потому, что я верю в "существование материи", "существование объективной реальности" или еще что-то такое - а здесь я просто констатирую, что такая модель проще: если допустить, что кирпич куда-то исчезает, когда на него никто не смотрит, то модель придется усложнить - а нафига, спрашивается?
Таким образом все философские измышлизмы на тему "материи", "реальности", "действительности", "объективной реальности" сводятся к тому, что хочется как-то обозначить штуковины, подобные кирпичу - которые удобнее представлять себе независящими от чьих-то мыслей.
no subject
no subject
no subject
человек с нормальным зрением правильно найдет порядка 40 разных оттенков черного, если ему предъявлять заготовленные образцы и спрашивать, есть ли разница в оттенках, но в бытовой и профессиональной деятельности ему нет никакой необходимости узнавать, как называется каждый из 40 оттенков, запоминать названия, а при вопросе о цвете называть одно из 40 названий - ему хватит и одного
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
как бы этим ответом вы говорите, что практическая деятельность как бы вообще не влияет
no subject
Но это неважно, я ведь хотел другое подчеркнуть. Я хотел сказать, что выделение одного черного цвета - это заведомо меньше, чем человек может различить физически, что это зависит от развития речи, а не от развития зрения.
no subject
no subject
no subject
хорош у вас научный эксперимент))
no subject
no subject
давайте закончим этот спор. Я все равно буду настаивать на том, что практическая деятельность сильно влияет на способности ощущений человека, потому что это так и доказано учеными. Вы будете утверждать, что все зависит от ограниченности языка, но ученые наверняка предусмотрели это, проводя научный эксперимент. Я не утверждаю, что все остальные люди, кроме ткачей, не способны отличить ни одного оттенка. Пожалуй все.
no subject
1. я не оспариваю, что "практическая деятельность сильно влияет на способности ощущений человека" - где-то как-то конечно влияет
2. я лишь засомневался насчет конкретного специального случая - никогда не слышал о тренировке именно цветовосприятия
3. разговоры насчет "40 названий снега у эскимосов" и т.п. страдают тем, что способности к восприятия нередко путают со способностью облекать свое восприятие в слова
no subject
2 о тренировках речи не было
3 разговор был о научном эксперименте, подтверждающим зависимость ощущений от характера и уровня практической деятельности
no subject
просто вы слишком хорошо думаете об ученых-психологах - это очень безалаберная братия, но "других нет" :)
no subject
no subject